一个“耻感”沦丧的标本

??近日，江苏常州警方端掉了一个隐蔽的卖淫窝点，抓获了组织卖淫的毛某夫妇及3名卖淫女。让办案民警无比吃惊的是，其中一名才16岁的“小姐”竟然是毛某夫妇的亲生女儿，另外两名年轻卖淫女也是毛某的亲侄女。

　　“龟公”是亲爹，“鸨母”是亲娘，女儿还未成年，让她整天“做生意”，这样的父母禽兽不如。如果这是天下仅见的异数、另类，那可以把这事编在《今古奇观》的续册，作为一个人性变态的个案供后人参阅；但让人担忧的是，这个“家族卖淫”案只是一个代表性的标本，背后却隐伏着某些地方民间伦理集体沦丧的危机。

　　一个朋友告诉我，他老家一个村子，解放前出强盗，“开放”后出“小姐”。事实上，这样靠闺女出卖身体“改变命运”的村庄，在广袤的农村不会只有一个两个。早在上世纪九十年代，广西某地就有妇女上街打出“赶走XX（地名）妹子，还我丈夫”的旗号，要不是某地妹子“亲帮亲、邻帮邻”，怎么可能集体到该地去“服务”呢？

　　9月15日，《中山商报》报道了一个“母亲率一家人组织卖淫”的案件，被指控的7人中有6人是一家子。其中的“二儿子”手下有14个“小姐”，其中11个“小姐”的父母都和他保持着良好的关系，他回到老家，那些做父母的都要和他喝酒，感激他对自己女儿的“照顾”。

　　与父母做自家女儿“经纪人”相比，那些呆在家里，明知女儿在外做“什么”，却乐得“坐享其成”的父母，难道不是只有五十步与一百步的差距吗？由此看来，亲娘做女儿鸨母，只是民间伦理沉沦极端化的表现，在其之下，有着深厚的民间心理认知潜规则的土壤，包括重男轻女的传统观念。

　　在这件事上，与其说是“潜规则”，不如说是“钱规则”。本案中那个有双重身份的“妈妈”辩解说，在他们老家，是“笑贫不笑娼”。笑贫不笑娼，有钱就是爷，礼义廉耻一边站，这就是在社会转型时期被严重异化的价值观。未成年的亲生女儿竟被当作肉体赚钱机器，真是无法想像毛某夫妇把女儿推到嫖客面前时的嘴脸。在其卑污不堪的灵魂中，金钱是上帝，女儿是供品，嫖客们是财神爷。至于自己女儿的贞操、健康与幸福，都已被绑架在他们对金钱的“虔诚”里了。不知毛某夫妇有没有儿子，如果有，把女儿作为工具似乎目标更明确。

　　如果金钱的魔力被不断放大，“向钱看”成为普遍的价值追求，甚至被视作获得社会认同的唯一尺度，会在某一类人群中得到令人惊愕的响应，代代相传的“耻感”基因被一点点剥夺了，难免衍生出一些惊世骇俗的“多元”伦理观。（洪信良）

全球公众传媒摘编：GAN  JADE